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在台灣,從來沒有一場戰爭,讓兩個族群同時『消失』。
在台灣,也從來沒有兩個族群在『消失』之後百餘年,
重新找回自己的尊嚴。
在台灣,更沒有兩個原住民族同時願意為一個事件,
表達族群最深沉的感覺。
加禮宛(達固湖灣)事件,一個早已被人遺忘的原住民族228事件。
1878年的加禮宛事件,起因於駐紮清軍及將領陳輝煌的指營撞騙、
按田勒派、索詐金錢、凌辱婦女及買米口角等行為,引起加禮宛社
噶瑪蘭人與撒奇萊雅人的抗官行動。
清軍除了動員駐紮在後山的軍隊之外,也從後山以外的地區以輪船
載運軍隊前來鎮壓。清帝國最後在優勢武力的征伐下,結合南勢阿
美的七腳川社,策動太魯閣「以番制番」,先後擊潰撒奇萊雅族及
噶瑪蘭族並進行處分,使噶瑪蘭人和撒奇萊雅人隱匿到阿美族部落
,成為流浪的民族。
百餘年來噶瑪蘭人與撒奇萊雅人命運一致,也命運相繫 。
加禮宛事件曾經造成噶瑪蘭族和撒奇萊雅族的離散和嚴重的文化流失
加禮宛戰役後的130年兩族再次結盟,以族群主體觀點呈現曾經隱沒
又再現的歷史、文化及生活樣貌。
2009年5月15日至2009年6月6日花蓮縣原住民文化館
邀您一同見證噶瑪蘭族與撒奇萊雅族在時代洪流中
不能被抹滅的族群意志與尊嚴
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